वैसे तो बाबा श्याम के लिए भक्तों का प्रेम, आस्था और अटूट विश्वास ही सबसे बड़ी पूजा है, लेकिन जो लोग विधिपूर्वक बाबा श्याम की पूजा करना चाहते हैं उनके लिए पूजा विधि निम्नलिखित है। श्याम बाबा की पूजा करने का तरीका बहुत आसान है. इसमें कोई विशेष सामग्री नहीं लगती।

– सबसे पहले बाबा खाटू श्याम का एक चित्र या मूर्ति बाजार से खरीद लायें। इसे किसी साफ़ सुथरी जगह या पूजा स्थान पर विराजें।

– अगरबत्ती-धूप, घी का दीपक, फूल, पुष्पमाला, कच्चा दूध, भोग सामग्री-प्रसाद – ये सब सामान तैयार रख लें।

– अब श्याम बाबा की फोटो या मूर्ति को पंचामृत या दूध-दही से स्नान करवाएं। इसके बाद साफ़ पानी से बाबा को पुनः स्नान करवायें। किसी साफ़ सुथरे, मुलायम कपड़े से जल पोंछकर साफ़ कर दें। अब श्याम बाबा को पुष्पमाला, फूल चढ़ायें।

– घी का दीपक जला दें, फिर बाबा श्याम को धूप-अगरबत्ती दिखाएँ। अब श्याम बाबा को पहले कच्चा दूध और इसके पश्चात भोग-प्रसाद सामग्री चढ़ाएं। भोग लगाने के बाद बाबा श्याम की आरती गाते हुए वन्दना करें।

– पूजा के अंत में पूजन विधि में अनजाने में हुई किसी भी गलती के लिए क्षमा प्रार्थना करते हुए बाबा श्याम की कृपा पाने के लिए विनती करें।

अब बाबा श्याम के 11 पवित्र नामों का जयकारा लगायें। ये नाम हैं –

1. जय श्री श्याम
2. जय खाटू वाले श्याम
3. जय हो शीश के दानी
4. जय हो कलियुग देव की
5. जय खाटू नरेश
6. जय मोर्वये
7. जय हो खाटू वाले नाथ की
8. जय मोर्विनंदन श्याम
9. लीले के अश्वार की जय
10. लखदातार की जय
11. हारे के सहारे की जय

आप इन बाबा श्याम मंत्र का जाप भी कर सकते हैं –

1. ॐ श्याम देवाय नमः
2. ॐ मोर्वये नमः
3. ॐ मोर्वी नंदनाय नमः
4. ॐ शीशदानेश्वराय नमः
5. ॐ खाटूनाथाय नमः
6. ॐ सुहृदयाय नमो नमः
7. ॐ महाधनुर्धर वीरबर्बरीकाय नमः
8. ॐ श्याम शरणं ममः
9. ॐ श्याम देवाय बर्बरीकाय हरये परमात्मने, प्रणतः क्लेशनाथाय सुहृदयाय नमो नमः
10. ॐ मोर्वी नंदनाय विदमहे श्याम देवाय धीमहि तन्नो बर्बरीक प्रचोदयात्

– इसके बाद भोग सामग्री से गाय माता के लिए हिस्सा निकालकर खिला दें। अब प्रेमपूर्वक बाबा का स्मरण करते हुए प्रसाद ग्रहण करें। 

जिले के खाटूश्यामजी में कलयुग के देवता बाबा श्याम का दो दिवसीय मासिक मेला शुरू हो गया. देश के कोने कोने से श्याम भक्त बाबा की चौखट पर हाजरी लगने पहुंच रहें. सुबह से ही श्याम श्रद्धालु बेरिकेटिंग में कतारबद्ध होकर कर बाबा के दर पर पहुंचकर शीश नवाकर दर्शन कर अपने परिवार के लिये दुआएं मांग रहें हैं. रींगस से लेकर खाटूधाम तक श्याम भक्तों के झुण्ड के झुण्ड झूमते गाते बाबा के मंदिर की ओर बढ़ रहें हैं.

बाबा श्याम का दो दिवसीय मासिक मेले को लेकर सुरक्षा के पुख्ता इंतजामा किये गये हैं. इस दौरान 850 पुलिस, होमगार्ड्स व मंदिर कमेटी के सिक्योरिटी गार्ड्स ड्यूटी में तैनात है किये गये है. श्याम भक्तों को श्री श्याम तोरण द्वार, अस्पताल चौराहा, केरपुरा तिराहे से 75 फुट जिक जैक देते हुए बाबा की चौखट तक पहुंच रहे. शहर के एएसपी रतनलाल भार्गव ने सुरक्षा व्यवस्था की कमान सम्भाल रखी है. मासिक मेले के अवसर पर बाबा श्याम का विभिन्न फूलों से अलौकिक मनमोहक श्रृंगार देख भक्त दर्शन कर आनंदित हो रहें है. बता दें की श्याम बाबा कलयुग में भक्तों की आस्था का प्रतीक माने जाते है और लाखों की तादाद में श्रद्धालु बाबा के मेले में देश के कोने कोने से बाबा के दर्शन करने आते हैं. खाटू श्याम बाबा के महामात्य का वर्णन महाभारत काल से देखने को मिलता है. 

कलयुग में साक्षात देव के रूप में श्याम बाबा को पूजा जाता है जिनके लिए कहा जाता है की जो सब तरफ से हार जाते है, वें आशा और उम्मीद की ज्योत जिए बाबा के द्वार आते हैं इसलिए कहते भी है हारे का सहारा बाबा श्याम हमारा.  

गणेश चतुर्थी  के इस मौके पर आज हम आपको बताएंगे गणेशजी के बारे में कुछ खास रोचक बातें...

इसलिए कहते हैं गणेश (That's why it is called Ganesh)

गण का अर्थ है एक विशेष समुदाय या एक विशेष समूह। ईश का अर्थ है स्वामी। शिवगणों और सभी देवताओं के स्वामी होने के कारण उन्हें गणेश कहा जाता है। भगवान शिव के सेवकों के समुदाय के मुखिया होने के कारण भगवान गणेश को गणाध्यक्ष और गणेश कहा जाता है। ज्योतिष शास्त्र में गण तीन प्रकार के होते हैं देवता, मनुष्य और दैत्य, तीनों ही शिव की पूजा करते हैं, बुद्धि के स्वामी होने के कारण गणेश को भी तीनों गणों द्वारा पूजा जाता है, इसलिए उन्हें गणेश भी कहा जाता है।

ये है गणेशजी का परिवार (This is Ganeshji's family)

शिव को गणेश का पिता, पार्वती को माता, कार्तिकेय को भाई, ऋद्धि-सिद्धि को उनकी पत्नियों, क्षेम व लाभ को गणेश के पुत्र के रूप में माना जाता है। कहीं-कहीं गणेश के पुत्र को शुभ और लाभ बताया गया है। गणेश की एक बहन भी है जिसका नाम मनसा देवी है।

इसलिए लंबोदर कहा जाता है (hence called lambda)

एक बार इंद्र से युद्ध करके गणेश जी को बहुत भूखा-प्यासा बना दिया। इसके बाद गणेश जी ने खूब फल खाए और खूब गंगाजल पिया। इस तरह उनका पेट बहुत बढ़ गया और उन्हें लंबोदर के नाम से पुकारा जाने लगा। गणेश जी का पेट लंबा होने के कारण वह बहुत सी चीजों को आसानी से अपने अंदर समा लेता है। नीलमत पुराण में भी गणेशजी के लंबे पेट की कथा मिलती है।

गणेश की सूंड (trunk of ganesh)

गणपति का एक नाम गजमुख भी है। उनके पास एक सूंड है, जो शक्ति का प्रतीक है। गणपति अपने माता-पिता की सूंड से उन पर जल बरसाकर उनकी पूजा करते हैं। गणेश की सूंड से देवता और दानव भी डरते हैं। यह सूंड उन्हें दूर से ही अच्छाई और बुराई जानने की क्षमता देती है।

इसलिए होती है छोटी आंखें (That's why small eyes)

कहा जाता है कि भगवान गणेश की आंखें छोटी हैं। दरअसल, गणेश जी की आंखें सूक्ष्म और तेज दृष्टि का सूचक मानी जाती हैं। उनकी छोटी आंखों के बावजूद, उनकी दूरदृष्टि है। वह अपने भक्त को कहीं से भी देख लेते है और उसके कल्याण के लिए तैयार रहता है।

बड़े कान वाले, सुपाकर्ण कहलाते हैं (Big ears, called Supakarna)

गणेश जी के बड़े कान सुनने की शक्ति का प्रतीक माने जाते हैं। उनका संदेश है कि हमें सबकी बात सुननी चाहिए। गणेशजी अपने लंबे कानों से यह संदेश देते हैं कि आधी बात मत सुनो, जो भी मामला है उसकी तह में जाओ और समझो। अधूरी बात सुनने से अक्सर गलतफहमी हो जाती है। गणेशजी समझाते हैं कि अधूरी बातें जानकर प्रतिक्रिया नहीं करनी चाहिए।

महाभारत भी लिखी (also wrote mahabharat)

किंवदंती है कि महाभारत लिखने का काम भी गणेश ने ही किया था। जब भगवान वेदव्यासजी ने महाभारत की पूरी रूपरेखा तैयार की थी, तो उन्होंने गणपति जी से इसे लिखने का अनुरोध किया। ब्रह्माजी ने व्यासजी से यह काम गणेशजी से करवाने को कहा था। कहा जाता है कि गणेशजी ने अपने एक दांत से कलम बनाकर पूरी महाभारत लिखी थी। उत्तराखंड में व्यास गुफा के पास एक छोटी सी गुफा है जिसे गणेश गुफा कहा जाता है। माना जाता है कि इसी गणेश गुफा के पास महाभारत की रचना हुई थी।

हिंदुओं के 5 मुख्य देवताओं में से एक, गणपति (One of the 5 main deities of Hindus, Ganapati)

हिंदू धर्म के 5 प्रमुख देवताओं में शिव, विष्णु, दुर्गा, सूर्यदेव के अलावा गणेशजी को भी शामिल किया गया है। इन पांच देवताओं को पंचदेवता के रूप में माना जाता है। वैदिक काल से इनकी पूजा होती आ रही है। गणेश एक वैदिक देवता हैं, ऋग्वेद-यजुर्वेद में भी गणपतिजी के मंत्रों का उल्लेख मिलता है।

ओम को गणेश का वास्तविक रूप माना जाता है। जिस प्रकार प्रत्येक कार्य से पहले गणेश जी की पूजा करने का विधान है, उसी प्रकार प्रत्येक मंत्र का जाप करने से पहले ओम लगाने से उस मंत्र का प्रभाव कई गुना बढ़ जाता है। गणेश पुराण में भगवान गणेश को परब्रह्म के रूप में वर्णित किया गया है, ओम को गणेश के उसी रूप का प्रतीक माना गया है।

आज एकादशी मेले में अचानक भगदड़ मचने से तीन श्याम भक्तो के जीवन की हानि हो गयी श्याम बाबा उनके परिवार जनो को इस दुखद घडी में हिम्मत प्रदान करे। कुछ अन्य भक्त घायल है जिनके लिए हम सब बाबा से प्राथना करते की वो जल्दी से ठीक होकर अपने घर पहुंचे। मौके पर पुलिस के आला अधिकारी पहुंच गए हैं। भगदड़ क्यों और कैसे मची इस बारे में अभी ज्यादा जानकारी नहीं मिल सकी है। परन्तु मंदिर प्रशासन जल्दी इस विषय में संज्ञान लेकर उचित निर्देश प्रकाशित करेगा। जिसे भविष्ये में ऐसी घटना दोबारा ना  हो सके। 

सभी श्याम भक्त जानते है की व्यवस्था बनाते भी हम ही और बिगड़ते भी हम ही है लेकिन व्यवस्था बिगड़ने से जो हानि होती उसकी भरपाई नहीं जा सकती। इसलिए सभी श्याम भक्तो से अनुरोध है थोड़ा धेर्ये रखे और अपनी बारी का इंतजार करे। ताकि ऐसा दोबारा न हो। 

खाटूश्यामजी (सीकर). बाबा श्याम। हारे का सहारा। लखदातार। खाटूश्यामजी। नीले घोड़े का सवार। मोर्विनंदन। खाटू नरेश और शीश का दानी। जितने निराले बाबा श्याम के नाम और भक्त हैं। उतना ही रोचक इनका इतिहास है। 

कौन है खाटूश्यामजी : खाटू श्यामजी भगवान श्रीकृष्ण के कलयुगी अवतार हैं। महाभारत के भीम के पुत्र घटोत्कच और घटोत्कच के पुत्र बर्बरिक थे। बर्बरीक को ही बाबा खाटू श्याम कहते हैं। इनकी माता का नाम हिडिम्बा है।

बर्बरीक दुनिया का सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर थे। बर्बरीक के लिए तीन बाण ही काफी थे जिसके बल पर वे कौरवों और पांडवों की पूरी सेना को समाप्त कर सकते थे। युद्ध के मैदान में भीम पौत्र बर्बरीक दोनों खेमों के मध्य बिन्दु एक पीपल के वृक्ष के नीचे खड़े हो गए और यह घोषणा कर डाली कि मैं उस पक्ष की तरफ से लडूंगा जो हार रहा होगा। बर्बरीक की इस घोषणा से कृष्ण चिंतित हो गए।

भीम के पौत्र बर्बरीक के समक्ष जब अर्जुन तथा भगवान श्रीकृष्ण उसकी वीरता का चमत्कार देखने के लिए उपस्थित हुए तब बर्बरीक ने अपनी वीरता का छोटा-सा नमूना मात्र ही दिखाया। कृष्ण ने कहा कि यह जो वृक्ष है ‍इसके सारे पत्तों को एक ही तीर से छेद दो तो मैं मान जाऊंगा। बर्बरीक ने आज्ञा लेकर तीर को वृक्ष की ओर छोड़ दिया।

जब तीर एक-एक कर सारे पत्तों को छेदता जा रहा था उसी दौरान एक पत्ता टूटकर नीचे गिर पड़ा। कृष्ण ने उस पत्ते पर यह सोचकर पैर रखकर उसे छुपा लिया की यह छेद होने से बच जाएगा, लेकिन सभी पत्तों को छेदता हुआ वह तीर कृष्ण के पैरों के पास आकर रुक गया। तब बर्बरीक ने कहा कि प्रभु आपके पैर के नीचे एक पत्ता दबा है कृपया पैर हटा लीजिए, क्योंकि मैंने तीर को सिर्फ पत्तों को छेदने की आज्ञा दे रखी है आपके पैर को छेदने की नहीं।

उसके इस चमत्कार को देखकर कृष्ण चिंतित हो गए। भगवान श्रीकृष्ण यह बात जानते थे कि बर्बरीक प्रतिज्ञावश हारने वाले का साथ देगा। यदि कौरव हारते हुए नजर आए तो फिर पांडवों के लिए संकट खड़ा हो जाएगा और यदि जब पांडव बर्बरीक के सामने हारते नजर आए तो फिर वह पांडवों का साथ देगा। इस तरह वह दोनों ओर की सेना को एक ही तीर से खत्म कर देगा।

तब भगवान श्रीकृष्ण ब्राह्मण का भेष बनाकर सुबह बर्बरीक के शिविर के द्वार पर पहुंच गए और दान मांगने लगे। बर्बरीक ने कहा- मांगो ब्राह्मण! क्या चाहिए? ब्राह्मणरूपी कृष्ण ने कहा कि तुम दे न सकोगे। लेकिन बर्बरीक कृष्ण के जाल में फंस गए और कृष्ण ने उससे उसका शीश मांग लिया।

बर्बरीक द्वारा अपने पितामह पांडवों की विजय हेतु स्वेच्छा के साथ शीशदान कर दिया गया। बर्बरीक के इस बलिदान को देखकर दान के पश्चात श्रीकृष्ण ने बर्बरीक को कलियुग में स्वयं के नाम से पूजित होने का वर दिया। आज बर्बरीक को खाटू श्याम के नाम से पूजा जाता है। जहां कृष्ण ने उसका शीश रखा था उस स्थान का नाम खाटू है।

30 जुलाई को सुबह 11 बजे बजे रोहतक बस स्टैंड से पहली बस सेवा श्री खाटू श्याम के लिए रवाना हुई और 31 जुलाई को सुबह करीब दस बजे रोहतक के लिए रवाना हुई। विगत 14 जुलाई को ओल्ड आइटीआइ में विख्यात भजन गायक कन्हैया मित्तल जी की भजन संध्या में हजारों श्रद्धालुओं की मांग पर भारतीय जनता पार्टी के प्रदेश उपाध्यक्ष और पूर्व सहकारिता मंत्री मनीष कुमार ग्रोवर ने रोहतक से श्री खाटू श्याम के लिए बस चलवाने की घोषणा की थी, जिसे अब सरकार ने मंजूर कर लिया है।

आने वाले समय में खाटू श्याम भक्तों की मांग पर बस की संख्या बढ़ाने का काम किया जाएगा। ग्रोवर ने कहा कि रोहतक के लोगों ने समय-समय पर जो भी मांग रखी हैं, उन्हें पूरा करवाने का हर संभव प्रयास किया गया है और भविष्य में भी करते रहेंगे। श्री खाटू श्याम धाम जाने वाले श्रद्धालुओं की संख्या लगातार बढ़ रही है। बस रोहतक से भिवानी, लोहारू, चिड़ावा, झुंझुनू, सीकर होते हुए खाटू श्याम जाएगी। वही, देश के विख्यात भजन गायक कन्हैया मित्तल ने वीडियो जारी कर अपने संदेश में पूर्व मंत्री ग्रोवर का आभार व्यक्त किया। उन्होंने कहा कि प्रदेश सरकार ने खाटू श्याम भक्तों को बड़ा तोहफा देने का काम किया है, इसके लिए हरियाणा सरकार और पूर्व सहकारिता मंत्री मनीष कुमार ग्रोवर का आभार व्यक्त करते हैं।

13 नंबर टिकट खिड़की पर मिलेगा टिकट :

खाटू श्याम जाने वाले यात्री सुबह 10 बजे से बस स्टैंड पर 13 नंबर टिकट खिड़की से टिकट खरीद सकेंगे। एक दिन में 52 यात्रियों का टिकट बुक किया जाएगा। रोहतक से खाटू श्याम का किराया करीब 330 रुपये होगा। भविष्य में इन जानकारियों में बदलाव हो सकता है।

यह रहेगा रूट :

रोहतक से खाटू श्याम जाने के लिए बस को करीब 270 किलोमीटर का सफर तय करना होगा। बस रोहतक से चलकर भिवानी, चिड़ावा, झुंझुनू, सीकर होते हुए खाटू श्याम पहुंचेगी। पहले सीधी बस सेवा न होने के कारण यात्रियों को रेवाड़ी, नीमराना, कोटपूतली से होकर जाना पड़ता था। इससे रोहतक से खाटू श्याम की दूरी करीब 300 किलोमीटर हो जाती थी।

जय श्री श्याम

खाटू श्याम ऐप टीम  

Research Credit : Jagran Team

बर्बरीक बचपन में ही अत्यंत ही चमत्कारिक थे। वे जन्म लेते ही, पूर्ण रुप से विकसित हो गए। जब उस बालक को लेकर, घटोत्कच श्री कृष्ण के पास गए। तब बालक बर्बरीक ने श्री कृष्ण से पूछा। हे प्रभु, इस जीवन का सर्वोत्तम उपयोग क्या है। श्री कृष्ण ने उनके ऐसे विचारों से, प्रभावित होकर कहा। हे पुत्र! इस जीवन का सर्वोत्तम उपयोग परोपकारी एवं निर्बलों का साथी बनकर, सदैव धर्म का साथ देने में है।

इसके लिए तुम्हें शक्तियां अर्जित करनी पड़ेगी। इसलिए तुम महिसागर गुप्त क्षेत्र में जाकर, देवी सिद्ध अंबिका व नौ दुर्गा की आराधना करो। उनसे शक्तियों को प्राप्त करो। बर्बरीक भगवान के आदेश का पालन करते हुए। महिसागर में सिद्ध अंबिका की आराधना करने लगे। प्रसन्न होकर बर्बरीक को सिद्ध अंबिका ने तीन बाण और कई अद्भुत शक्तियां प्रदान की। इन तीन दिव्य बाणों से, तीनो लोकों पर विजय प्राप्त की जा सकती थी। देवी ने उन्हें चन्डिल नाम से अलंकृत किया।

वीर बर्बरीक ने ब्रहमचारी होने का प्रण लिया था। उन्होंने पृथ्वी और पाताल के बीच रहने वाली, नाग कन्याओं के विवाह का प्रस्ताव ठुकरा दिया। उन्होंने कहा कि वह आजीवन ब्रहमचारी रहने का प्रण कर चुके हैं। उन्होंने सदैव निर्बल की, असहाय लोगों की व हारे हुए लोगों की सहायता करने का व्रत लिया है। इसीलिए बाबा को ‘हारे का सारा’ कहा जाता है।

श्याम कुंड
श्याम कुंड मंदिर के पास ही एक पवित्र तालाब है जहाँ से खाटू शाम के शीश (सिर) को निकाला गया था। ऐसा माना जाता है कि इस तालाब में डुबकी लगाने से व्यक्ति की बीमारियाँ दूर हो जाती है और अच्छी सेहत मिलती  है। फाल्गुन मेले के दौरान कुंड में स्नान करना शुभ माना जाता है। श्रद्धालु स्नान पश्चात कुंड से पवित्र जल को अपने साथ भी ले जाते है।

श्याम जल की विशेषता 
‘श्याम जल’ जिस जल से श्याम बाबा को हर अमावस को स्नान करवाया जाता हैं। उस जल को श्याम जल कहा जाता हैं। इस जल की एक-एक बूंद श्याम बाबा के मुखड़े को छू कर निकलती हैं। इस श्याम जल में बाबा के पावन चंदन का भी मिश्रण होता हैं।

श्याम जल को नियमित रूप से अपनाना चाहिए। इसे पुरे विश्वास के साथ अपनाना चाहिए। सबसे पहले श्याम जल को मस्तक से लगाकर ही  पीना चाहिए। श्याम जल पीने से शरीर की सभी बिमारियां दुर हो जाती हैं। चाहे वो कितनी बडी बिमारी ही क्यूँ ना हो। इसके साथ ही साथ श्याम जल को घर/ऑफिस में रखने मात्र से नगीटिविटी दूर होती हैं। श्याम जल नियमित रूप से अपनाने से मनुष्य तर जाता हैं। इस जल को  घर के सभी लोग अपना सकते हैं।

कैसे प्राप्त करें
खाटू श्याम जल को प्राप्त करने के लिए आपको कैन्नी वाली बोतल ही लेकर जानी पड़ेगी। ये बोतल आपको आसानी से मार्केट में मिल जाएगी। इसके बाद मंदिर में प्रवेश करे। बाबा के दर्शन के लिए लाईन में लगना पड़ता हैं। इस बात का ध्यान रखना है की आप साधराण लाइन में न लगे और VIP लाइन में जाये जिसमे कोई शुल्क नहीं लगता। 

लाईन में आगे की ओर दरबार से पहले आपको बाबा के सेवक यानि दरबार के पंडित जी खडें मिलते हैं। बस आपको उन्हें कैन्नी वाली बोतल देनी हैं। और उनसे श्याम जल के लिए निवदेन करना हैं। वो आपको श्याम जल दे देगें। अब श्याम जल लेकर के श्याम बाबा के दर्शन करके जा सकते हैं।

देवशयनी एकादशी व द्वादशी के अवसर पर बाबा श्याम का दो दिवसीय मासिक मेला रविवार को शुरू हुआ। रविवार पर छुट्टी होने की वजह से खाटूश्यामजी में श्याम भक्तों का अपार सैलाब देखने को मिला। एकादशी के अवसर पर करीब पांच लाख श्याम भक्तों ने बाबा श्याम के दर्शन कर परिवार की खुशहाली की कामना की।

श्याम भक्तों की भारी भीड़ के चलते रींगस से आने वाले वाहनों का लम्बा जाम लगा रहा जिसके चलते श्याम भक्त रींगस रोड पर ही वाहनों के खड़े करके पैदल ही खाटूधाम पहुंच रहे थे। कस्बे की हर गली में श्याम भक्तों का ही सैलाब नजर आया। एकादशी पर अलसुबह से ही भीषण गर्मी और उमस में श्याम भक्तों का तांता लगा रहा। श्याम भक्त बाबा श्याम के जयकारे लगाते हाथों में रंग बिरंगे निशान लिए मन में श्याम दर्शन की ललक के साथ बैरिकेडिंग में कतारबद्ध होकर बाबा श्याम के दर्शन किए।

आषाढ़ मास की शुक्ल पक्ष एकादशी पर बाबा श्याम का अलौकिक श्रृंगार किया गया। देश के कोने-कोने से श्याम भक्त खाटू नगरी में पहुंचकर बाबा श्याम की जयकारों से सम्पूर्ण वातावरण को श्याम मय कर दिया। वहीं श्री श्याम मंदिर कमेटी ने आने वाले श्याम भक्तों को सुगमतापूर्वक दर्शन के लिए सम्पूर्ण व्यवस्था की। इसके साथ ही थानाधिकारी रिया चौधरी के नेतृत्व में सुरक्षा के पुख्ता इंतजाम किए गए। श्याम दर्शन के लिए भीड़ के चलते पुलिस प्रशासन को काफी मशक्कत करनी पड़ी।

बरसात में तर-बतर होकर पहुंचे श्याम
भक्त-एकादशी पर अल सुबह भीषण गर्मी व उमस थी। दोपहर करीब 12 बजे बरसात का दौर शुरू हुआ तो श्याम भक्त बरसात कम होने का इंतजार करते रहे। बरसात कम होने के बजाय तेज हुई तो श्याम भक्त भी इस बरसात में तर-बतर हो नहाते हुए बाबा श्याम के दर्शन के लिए पहुंचे। बरसात की तेज बौछार में श्याम भक्त बाबा श्याम के जयकारों के साथ मंदिर में पहुंचे तथा बाबा श्याम के दर्शन किए।

दिनभर लगा रहा जाम
एकादशी पर रविवार की होने की वजह से अपेक्षाकृत भीड़ अधिक रही और रींगस रोड तथा मण्डा रोड पर दिन भर जाम की स्थिति बनी रही। भीड़ का आलम यह रहा है कि रींगस से खाटूधाम वाहन से आने में तीन से चार घंटे लग रहे थे जिसके चलते श्याम भक्त आधे रास्ते में ही वाहनों को खड़ा करके पैदल ही श्याम नगरी पहुंचे।

हिसार रोडवेज डिपो ने खाटू श्याम के लिए बस चलाने को परिमट लेने के लिए फाइल भेजी हुई थी। इस बारे में शहर की एक संस्था के पदाधिकारियों ने भी रोडवेज जीएम राहुल मित्तल को खाटू श्याम के लिए बस चलाने की मांग को लेकर ज्ञापन सौंपा था।

खाटू श्याम धाम जाने वाले श्रद्धालुओं के लिए चिंता की बात है कि उनको खाटू श्याम जाने के लिए रोडवेज बस की सुविधा नहीं मिल पाएगी। क्योंकि हिसार डिपो को खाटू श्याम के लिए बस चलाने को परमिट नहीं मिला है। इसे लेकर शुक्रवार को रोडवेज अधिकारी आरटीओ कार्यालय में गए हुए थे। उस दौरान पता चला कि परमिट नहीं मिलेगा।

2018 में हुआ था समझौता

जब रोडवेज अधिकारियों ने परमिट न मिलने का कारण पूछा तो आरटीओ ने कहा कि हरियाणा व राजस्थान का साल 2018 में समझौता हुआ था। उसमें एक परमिट देने की बात तय हुई थी। यह परमिट चरखी दादरी डिपो को दिया हुआ है और इसी डिपो से एक बस खाटू श्याम के लिए जाती है। इसलिए हिसार डिपो को परमिट नहीं मिल सकता। अब सवाल है कि अंबाला डिपो की भी एक बस खाटू श्याम के लिए चलती है। परमिट कैसे मिला। मगर उसका कोई निर्धारित समय नहीं है। कभी आती है तो कभी बंद रहती है। उसको अभी कोई निर्धारित समय भी नहीं मिला है।

हालांकि, रोडवेज ने खाटू श्याम के लिए बस चलाने को परिमट लेने के लिए फाइल भेजी हुई थी। इस बारे में शहर की एक संस्था के पदाधिकारियों ने भी रोडवेज जीएम राहुल मित्तल को खाटू श्याम के लिए बस चलाने की मांग को लेकर ज्ञापन सौंपा था। इसी आधार पर रोडवेज ने आरटीओ से परमिट मांगा था। ऐसे में बस चलने की उम्मीद हुई थी, जो पहले ही खत्म हो गई।

सीटीयू की दोपहर 12.30 बजे जाएगी खाटू श्याम की बस

चंडीगढ़ ट्रांसपोर्ट अंडरटेकिंग (सीटीयू) की दो बस खाटू श्याम के लिए चलती है। यह बस रोज चंडीगढ़ से सुबह 7.10 बजे और हिसार 12.30 बजे पहुंचेगी। यह बस शाम 6.30 बजे खाटू श्याम पहुंचाएगी। फिर यह बस वापसी अगले दिन सुबह 8.30 बजे चलेगी और दोपहर 2.45 बजे हिसार आएगी।

हरिद्वार और ऋषिकेश के लिए सुबह-शाम 5 बजे चलेगी

अब हिसार बस स्टैंड से हरिद्वार और ऋषिकेश के लिए रोडवेज बस की सुविधा शुरू हो गई है। यह बस सुबह-शाम पांच बजे रवाना होगी। दोपहर 2 बजे हरिद्वार और 4 बजे ऋषिकेश पहुंचाएगी। शाम पांच बजे चलने वाली बस रात को ढ़ाई बजे हरिद्वार पहुंचाएगी।

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धन्यवाद 

खाटू श्याम ऐप टीम  

Credit : Jagran Team

कहते हैं कि इस दर का नाम लेकर कहीं से कभी भी कुछ भी मांगने वाले की झोली कभी खाली नहीं रहती। बाबा अपने भक्‍तों की सारी मुरादें पूरी करते हैं। यही वजह है कि होली के पहले पड़ने वाली आमलकी एकादशी पर यहां भक्‍तों का हुजूम लग जाता है। हम बात कर रहे हैं राजस्‍थान के सीकर में स्थित खाटू धाम की। यहां आमलकी एकादशी पर मेला लगता है। देश के कोने-कोने से श्रद्धालु यहां दर्शन के लिए आते हैं। रंगों और फूलों से सजा बाबा खाटू का दरबार इस एकादशी पर बहुत ही मनोरम लगता है। आइए खाटू बाबा के दरबार के बारे में और भी रोचक बातें जानें।

कहा जाता है जब लाक्षागृह की घटना से बचने के लिए पांडव वन में भटक रहे थे। तभी उनकी मुलाकात हिडिंबा नाम की राक्षसी से हुई। हिडिंबा भीम पर मोहित थी, ऐसे में माता कुंती की हां के बाद दोनों का विवाह हुआ और उनके पुत्र घटोत्‍कच का जन्‍म हुआ। बाबा खाटू श्‍याम भीम के इन्‍हीं पुत्र घटोत्‍कच के पुत्र थे। उनका नाम बर्बरीक हुआ।

मान्‍यता है कि महाभारत के युद्ध पश्चात बर्बरीक (बाबा श्‍याम) का मस्‍तक खाटू (राजस्थान) के एक कुंड में मिला जिसे आज हम सभी बाबा श्‍याम कुंड के नाम से जानते है। तब से उन्हें खाटू श्‍याम के नाम से जाना जाता है। कहा जाता है कि जिस दिन बाबा श्‍याम का मस्‍तक प्रकट हुआ था, उस दिन फाल्‍गुन माह में शुक्‍ल पक्ष की एकादशी थी। तब से ही होली के पहले पड़ने वाली इस एकादशी के मौके पर खाटू धाम में मेले का आयोजन होता है। जहां श्रद्धालु खाटू श्‍याम के दर्शन करके पूजा-पाठ करते हैं और उनसे अपने घर-परिवार की सुख-समृद्धि की प्रार्थना करते हैं।

खाटू श्याम बाबा के मंदिर में अपनी अरजी लगाने के लिए छोटीकाशी से श्याम भक्तों का रैला रवाना हुआ। हारे का सहारा बाबा श्याम हमारा, श्याम धणी की जयकार से जयपुर की गलियों से लेकर बड़े बाजार तक गूंज उठे। हाथों में श्याम बाबा की ध्वजा लिए भक्त उनकी जयकार लगाते नजर आए। फूलों की बारिश और उड़ती गुलाल से छोटीकाशी रंगी हुई नजर आई। ऐसे में भगवान के दरबार में जाने वाले भक्त यादों को मोबाइल में कैद करना लोग नहीं भूल रहे हैं।

आस्था की बहार और चहूं और बाबा श्याम, लखदातार की जय, श्याम प्यारे की जय, हारे के सहारे बाबा श्याम का जयकार लगाते श्रद्धालु बाबा श्याम के दरबार की ओर बढ़ रहे हैं। कोई पैदल चलकर तो कोई पेट के बल बाबा के हाजिरी लगाने पहुंच रहा है। श्याम सरकार की एक झलक पाने को हर कोई बेताब नजर आ रहा है। शीश के दानी खाटू नरेश श्याम बाबा का वार्षिक मेला परवान चढ़ने लगा है। रोजाना हजारों श्रद्धालु बाबा के दर्शनों के लिए दरबार में हाजरी लगाने के लिए पहुंच रहे हैं। पदयात्री हाथों में निशान थामे श्याम बाबा के जयकारे लगाते हुए गंतव्य की ओर बढ़ रहे हैं। परकोटे की सड़कें आज पीत रंग से रंगा हुआ नजर आ रहा है।

जयपुर और आस-पास के क्षेत्रों से रोजाना कई पदयात्राएं खाटू धाम के लिए रवाना हो रही है। बाबा श्याम के दरबार में हाजिरी लगाने को देश के अलग अलग हिस्सों से श्याम भक्त श्रद्धालुओं से खाटू श्याम जी की नगरी अटी हुई है। बाबा श्याम की एक झलक पान के लिए भक्त हजारों लाखों की संख्या में पदयात्रा के रुप में पहुंच रहे हैं। छोटी काशी कहलाई जाने वाली गुलाबी नगरी जयपुर से भी विभिन्न संस्थाओं और कीर्तन मंडलियों द्वारा पदयात्रा निकाली जा रही है। जिनमें श्याम भक्त डीजे की धुन पर श्याम जी के भजनों पर झुमते नाचते गाते खाटू पहुंच रहे हैं। सैंकड़ों भक्तों के हाथों में लहराता हुआ रंग बिरंगा निशान है। बीच में रंग अबीर गुलाल उड़ाकर फाल्गुन का उल्लास देखते ही नजर आ रहा है।

हाथ में बाबा का निशान, मुंह पर जयकारे। ना मीलों के सफर की थकान और ना ही पैरों में पड़े छालों की परवाह। इसी क्रम में आज श्री श्याम सत्संग मंडल संस्था की 56वीं श्याम बाबा की पदयात्रा कावंटियों का खुर्रा स्थित श्याम मंदिर से रवाना हुई। सैकड़ों श्याम भक्त हाथों में निशान थामे खाटू धाम के लिए रवाना हुए। जगह जगह इन श्रद्धालुओं के लिए श्यामप्रेमियों ने खाने पीने की स्टॉल्स लगाई हुई है। कई जगह विश्राम स्थल बनाए गए हैं, जहां अलग-अलग कीर्तन भजन मंडलियों के तत्वावधान में भजन की सुर सरिता बह रही है। खाटू कस्बे में होटल,धर्मशाला और गेस्ट हाउसों में बाहर के शहरों से आए हुए श्याम भक्त ठहरे हुए हैं। मेले में श्याम दीवानों की टोलियां जत्थे के रूप में पहुंच रही है। बाबा श्याम के जयकारे लगाते हुए दर्शन कर रहे हैं। मेले में आने वाले प्रवासी बाबा के पूरे मेले के दौरान कस्बे में रहते हैं और होली खेलकर जाते हैं।

बहरहाल, बाबा श्याम के मेले का विस्तार दिनो दिन बढता ही जा रहा है। जैसे-जैसे समय बीतता गया और बाबा के गुणगान देश ही नहीं विदेश में भी होने लगा, जिसके चलते दिनों दिन बाबा के भक्तों की संख्या में इजाफा होने लगा। श्याम भक्तों के लिए बाबा श्याम का मेला किसी त्यौंहार से कम नहीं है। कोलकाता, मुम्बई, दिल्ली, जयपुर, बेंगलौर, अहमदाबाद, आसाम, बिहार, पंजाब, हरियाणा सहित देश सहित अनेक देशों से आने वाले श्यामभक्तों को श्याम फाल्गुन मेले का बेसब्ररी से इंतजार रहता है। भक्त कई माह पहले ही खाटू आने की तैयारियां शुरू कर देते हैं। शहरों में काम की व्यस्तता सभी को रहती है मगर बाबा के दरबार में भक्त प्रेम से मिलते हैं।

पानीपत, जागरण संवाददाता। पानीपत से समालखा, चुलकाना धाम तक हर तरफ श्याम ध्वजा लहराई जा रही थी। श्याम बाबा के भक्तों का कारवां सुबह शुरू हुआ था शाम तक चुलकाना धाम में मत्था टेकने वालों को लाइनें टूटने का नाम नहीं ले रही थी। श्याम बाबा के संकीर्तन करते श्रद्धालुओं का मानो सैलाब आ गया हो। हर हाथ में बाबा की ध्वजा थी, महिला, पुरुष, बच्चे सभी पैदल बाबा के दर्शनों के लिए जा रहे थे।

वृंदावन ट्रस्ट
श्याम बाबा जी की कृपा एवं जमीनी स्तर पर इतना व्यापक काम करके वृंदावन ट्रस्ट ने आस्था की अनूठी इमारत निर्माण किया। जीटी रोड पर यह पहला मौका था पानीपत से समालखा तक भगवान श्याम ध्वज श्याम निशान ही लहरा रहे थे। लोगों ने झांकियों में शामिल कलाकारों पर फूलों की वर्षा की गई। पूरे रास्ते वृंदावन ट्रस्ट ने पद यात्रा में शामिल भक्तों के लिए हर तरह का प्रबंध किया हुआ था।

आकर्षण का केंद्र रहे
1) वृंदावन ट्रस्ट पानीपत द्वारा तीन बड़े साइज के मुकुट एक रथ पर सजाए गए रत्नों की चमक की रोशनी ने सबका मन खुश कर          दिया

2) कोलकाता से मंगाई गई श्याम बाबा की पगड़ी को 4:00 बजे पूजित कर कर 5:00 बजे तक मंदिर में पहुंचाना चैलेंज का कार्य था जिसे वृंदावन ट्रस्ट के साथियों ने पूरा किया।

3) यात्रा के पांच पड़ाव अपने आप में अनूठी मिसाल थे।

4) मोहन लाल सिंगला द्वारा दिल्ली की पराठा गली में 11000 पराठें बना कर रखे गए थे।

5) राज बंसल ने साउथ इंडियन जॉन का निर्माण किया।

6) गीता ग्रुप में खानपान की अलग विधा को प्रस्तुत किया।

7) जमुना पेट्रोल पंप समालखा ने पंजाबी खानपान प्रस्तुत किया।

जो सोचा वह कर दिखाया
वृंदावन ट्रस्ट के सभी सदस्यों ने कहा कोरोनाकाल के बाद बड़ा मुश्किल था सभी को जोडऩा। वृंदावन ट्रस्ट के साथियों ने मेहनत करके इस गिनती को 20000 के नजदीक पहुंचा दिया। कल्पना करना बड़ा आसान है पर बेहतर नियोजन से कल्पना को साकार करना श्री श्याम बाबा की कृपा से ही संभव है। सहयोग परिवार ने एम्बुलैंस और पानी की सेवा की।

जागरण संवाददाता, कुरुक्षेत्र : श्री खाटू श्याम परिवार ट्रस्ट की ओर से सेक्टर पांच में 256वां संकीर्तन एवं भंडारा आयोजित किया गया। आयोजक राधा रानी संकीर्तन मंडली ने सभी श्रद्धालुओं के साथ श्याम पूजन में हिस्सा लिया। ट्रस्ट की ओर से आयोजकों को सम्मान के रूप में श्याम जी का स्वरूप प्रदान किया गया। शाहाबाद से गायक श्रवण राज ने श्याम जी के मधुर भजनों से समां बांधा। सांवरिया ले चल प्रलय पार.., हारा हूं बाबा पर तुझ पर भरोसा है.., लूटा दिया भंडार खाटू वाले ने.., कर दिया मालामाल खाटू वाले ने.. और श्याम ऐसी कृपा बरसा दो.. समेत भजनों पर श्रद्धालु झूम उठे।

श्याम दरबार में लगातार श्याम जी के जयकारे लगते रहे। श्याम भक्तों ने बारी-बारी से चंवर सेवा की। श्याम जी की हाजिरी भरने के लिए भक्तों में होड़ लगी रही। संकीर्तन के दौरान श्याम जी की गाथा में बताया गया कि ये हारे के सहारे हैं। इनके दरबार से आज तक कोई निराश नहीं आया। संकीर्तन के पश्चात आरती हुई और आरती के बाद श्याम जी का पुष्प श्रृंगार लेने के लिए भक्तों में होड़ लगी रही। अगला खाटू श्याम संकीर्तन मार्च को होगा। कार्यक्रम में जयपाल शर्मा, सुशील शर्मा, मोहिद्र पाल गर्ग, राकेश गुप्ता व शिवकुमार कौशिक मौजूद रहे।

देवशयनी एकादशी
आषाढ़ मास की शुक्ल पक्ष की एकादशी को देवशयनी एकादशी कहा जाता है। इस एकादशी के दिन से ही भगवान विष्णु शयनकाल में चले जाते हैं इसलिए इसे देवशयनी एकादशी कहते हैं। देवशयनी एकादशी को पद्मा एकादशी, आषाढ़ी एकादशी और हरिशयनी एकादशी के नाम से भी जाना जाता है। माना जाता है इस एकादशी के बाद से चार महीने के लिए भगवान विष्णु निद्रा में चले जाते हैं। चार महीने की इस अवधि को चतुर्मास कहते हैं। इस दौरान कोई शुभ कार्य नहीं किए जाते हैं।

एकादशी तिथि पर नगर के झारखंड महादेव शिवाला मंदिर पर स्थापित बाबा खाटू श्याम की प्रतिमा पर भजन संध्या एवं कीर्तन का आयोजन किया गया।

श्रीश्याम मित्र मंडल के संयोजन में 10 दिन पूर्व बाबा खाटू श्याम की मूर्ति स्थापित की गई थी। मूर्ति स्थापना में श्रद्धालुओं ने बढ़-चढ़कर प्रतिभाग किया था। आयोजकों ने बताया कि हर एकादशी तिथि पर बाबा खाटू श्याम का भव्य कीर्तन मंदिर में होगा। साथ ही बाबा का श्रंगार भी बदला जाएगा। देव शयनी एकादशी या पदमा एकादशी का विशेष महत्व बताते हुए बाबा का श्रंगार परिवर्तन भी किया। इस दौरान बाबा खाटू श्याम के भजनों पर श्रद्धालु झूमते नजर आए। कीर्तन के बाद प्रसाद का वितरण किया गया। इस दौरान अवनीश अग्रवाल, राहुल गुप्ता, शैंकी अग्रवाल, प्रतीक गोयल, पराग अग्रवाल, अंकुर प्रजापति, निशांत चौहान, अक्षय चौहान, आशीष चौहान, राजन चौहान, संजय गर्ग, संदीप अग्रवाल, विपिन प्रजापति, गोलू प्रजापति, गोल्डन अग्रवाल, रामपाल प्रजापति आदि मौजूद रहे।

अलीगढ़ की तहसील गभाना के कस्बा चंडौस में स्थित खाटू श्याम मंदिर का सोमवार को स्थापना दिवस धूमधाम से मनाया गया। इस दौरान श्रद्धालुओं ने भव्य शोभायात्रा निकाली। जिससे समूचा कस्बा श्याममय हो गया।

कस्बा चंडौस स्थित खाटू श्याम मंदिर के स्थापना दिवस व रंग भरनी एकादशी के उपलक्ष्य में सोमवार को श्रद्धालुओं ने हाथों में खाटू श्याम का झंडा निशान लेकर भव्य शोभायात्रा निकाली। इस दौरान श्रद्धालु डीजे पर बज रहे हारे के सहारे आजा, चस्का श्याम की यारी का, मेरे श्याम का जलवा है खाटू की गली में, ये श्याम का जादू हैं, सिर चढ़कर बोलेगा जैसे श्याम बाबा के भजनों पर झूमते हुए व रंग-गुलाल उड़ाते हुए चल रहे थे। जिससे पूरा कस्बा श्याम की भक्ति के रंग में डूब गया।

ग्रामीणों ने शोभायात्रा का जगह-जगह पुष्पवर्षा कर भव्य स्वागत किया। आयोजन समिति के मनोज पंडित ने बताया कि सोमवार रात्रि में कस्बा स्थित रामलीला मैदान में खाटू श्याम भजन संध्या का आयोजन किया जाएगा। जिसमें आचार्य पूर्णानंद पुरी व आचार्य संजीव पुरी महंत के अलावा अलीगढ़ सांसद व अन्य जनप्रतिनिध शामिल होंगे। जबकि समापन पर मंगलवार को भंडारे का आयोजन किया जाएगा। इस दौरान इंद्रजीत सिंह अर्पित, योगेंद्र गोयल, सुशील माहेश्वरी, धर्मेंद्र अग्रवाल आदि समेत श्याम मित्र मंडल के पदाधिकारी मौजूद रहे।

चुलकाना धाम मन्दिर
प्राचीन सिद्ध श्री श्याम मन्दिर चुलकाना धाम में आप सभी भक्तों का हार्दिक स्वागत है। जो भक्तगण बाबाश्याम के दर्शन के लिये चुलकाना धाम आना चाहते है। उन भक्तों के लिये बहुत ही सुविधाजनक मार्ग।

चुलकाना धाम, हरियाणा राज्य के जिला पानीपत, तहसील समालखा में स्थित है। जहां पर बाबाश्याम का भव्य मन्दिर है। यदि भक्तगण ट्रेन के माध्यम से आना चाहते हैं तो चुलकाना धाम से सबसे नजदीक रेलवे ‘भोडवाल मजरी’ और ‘समालखा’ है। यहां पर उतरने के पश्चात् आपको आटो रिक्शा के माध्यम से चुलकाना धाम पहुंचना पड़ेगा।

बाबाश्याम पूजन-विधि
जो भक्तगण सच्चे तन-मन-धन से पूजा करते हैं, भगवान उनकी मनोकामनाऐं जरूर स्वीकार करते हैं। किसी भी देवी-देवताओं की कोई विशेष पूजा-विधि नहीं है, वे तो केवल प्रेम के भूखे हैं। आप अपने आपको पूर्णरूप से समर्पित करके जिस विधि से उनकी पूजा-आराधना करेंगे वे स्वीकार कर लेगें।

पूजन-विधि के कुछ नियम :-
1. पूजन के लिये आपके पास खाटूश्याम जी की फोटो या मूर्ति होनी चाहिये।

2. गंधा, दीपा, धूप, नेविदयम, पुष्पमाला आपके पास होनी चाहिये।

3. श्याम बाबा की फोटो या मूर्ति को पंचामृत या फिर दूध-दही और फिर स्वच्छ जल से स्नान कराके फिर रेशम के मुलायम कपड़े से साफ करें और पुष्ममाला से श्रृंगार करें।

4. अब पूजन शुरू करने से पहले श्यामबाबा की ज्योत ले एक घी का दीपक जलाये और अगरबत्ती या धूपबत्ती जलायें।

5. खाटूश्याम बाबा को अब भोग में आप चूरमा दाल बाटी या मावे के पेद्दे काम में ले सकते हैं।

6. अब श्यामबाबा की आरती करें और आशीर्वाद लें।

7. खाटूश्याम बाबा के 11 जयकारे लगायें-जय श्री श्याम, जय खाटूवाले श्याम, जय हो शीश के दानी, जय हो कलियुग देव की, जय खाटूनरेश, जय हो खाटूवाले नाथ की, जय मोर्वीनन्दन, जय मोर्वये, लीले के अश्वार की जय, लखदातार की जय, हारे के सहारे की जय।

बाबा श्याम के बाल रुप को देखिये ।
बाबा साक्षात् बैठा है। बाबा का यह शीश किसी ने बनाया नही बल्कि बाबा श्याम खुद मूर्ति बन बैठ गए सिहोड़ियां की ढाणी में जब वो जंगल में इंसान के रूप में रात के समय घूम रहे थे और तभी उन्हे किसी ने तोका की कहाँ जा रहे हो आप। तभी बाबा बोले कही नहीं जा रहा अब और बाबा आँख बन्द कर ध्यान लगा मूर्ति बन गए । बाबा के आदेश से बाबा श्याम का यह धाम बनाया गया और बाबा श्याम की पूजा होने लगी । सिहोड़ियां की ढाणी पहले जंगल था पर अब धीरे धीरे गाँव बस गया और बढ़ते जी जा रहा है । इन्हें चमत्कारी बाबा के नाम से जानते है । ये बाबा श्याम का यह मंदिर करीब 300 साल पुराना है । सिंघाना के बगल में करीब 10 km की दुरी और खाटूश्याम जी से करीब 139 km की दुरी पर सिहोडिया की ढाणी गाँव में क्रशर ( गिट्टी बनाने की मशीन ) फैक्ट्री के बगल में बाबा श्याम का ये मंदिर है। गूगल मैप की मदद से आप यहाँ पहुँच सकते है ।

बाल श्याम मंदिर का पता
ग्राम - सिहोदियां की ढाणी
तहसील - बुवाना
जिला - झुंझुनूं
राज्य - राजस्थान
पिन कोड - 333516

जयपुर: श्याम भक्तों के लिए खुश खबर है कि कल से यानी गुरुवार से सीकर जिले में स्थित खाटू श्याम जी मंदिर को दर्शनों के लिए खोला जा रहा है. मंदिर कमेटी ने सभी तैयारीयां पूरी कर ली है. दर्शन ऑनलाइन रजिस्ट्रेशन के आधार पर ही हो सकेंगे इसके लिए मंदिर कमेटी ने दिशा निर्देश जारी कर दिए है. दर्शनों के दौरान कोविड नियमों का पूरी तरह से पालन किया जाएगा. 18 वर्ष से कम आयू के भक्त दर्शन लाभ नहीं ने पाएंगे. आपकों बता दे कि खाटू मंदिर के पट पूरे 117 दिनों के बाद खुलने जा रहे है. 

रोजाना 12 हजार श्रद्धालु कर पाएंगे दर्शन: 
मंदिर कमेटी द्वारा जारी एडवाइजरी के अनुसार फिलहाल ऑनलाइन रजिस्ट्रेशन के आधार पर ही दर्शन होंगे. बाबा श्याम के दर्शनों के लिए रोजाना 12 हजार श्रद्धालुओं की व्यवस्था रहेगी. SDM अशोक कुमार रणवां और श्रीश्याम मंदिर कमेटी के पदाधिकारियों के साथ हुई बैठक में 22 जुलाई से मंदिर को खोलने का फैसला लिया गया है. प्रशासन की ओर से मंदिर खोलने के लिए परमिशन मिलते ही श्रद्धालुओं की ज्यादा भीड़ नहीं हो, इसके लिए कमेटी की ओर से ऑनलाइन बुकिंग दर्शन सिस्टम शुरू किया है.

घर से ही करें दर्शनों के लिए बुकिंग:
मंदिर कमेटी ने बताया कि बाबा के दर्शनों के लिए श्रद्धालु घर बैठे ही ऑनलाइन बुकिंग कर पाएंगे. 8 बजे से रजिस्ट्रेशन शुरू कर दिए गए है. रजिस्ट्रेशन के बाद ही बाबा श्याम के दर्शन कर सकेंगे. खास बात है कि रविवार, एकादशी, द्वादशी को भीड़ की संभावना देखते हुए मंदिर को बंद रखा जाएगा. इस बार भक्तों को गर्भगृह तक नहीं जा पाएंगे. 

मंदिर प्रांगण सहित खाटू के अन्य स्थलों को भी किया जाएगा सैनिटाइज:
रोजाना मंदिर में दर्शनों के बाद मंदिर परिसर, मेला ग्राउंड आदि को सैनिटाइज कराया जाएगा. इसके अलावा कोविड के नियमों की पूरी तरह से पालना करनी हाेगी. श्रद्धालुओं की भीड़ न हो, मंदिर में सोशल डिस्टेंसिंग मेंटेन रहे, इसके लिए 2 गज की दूरी पर सर्किल बनवाया जा रहा है.

 तीन चरणों में होगी दर्शन लाभ की व्यवस्था:
कमेटी के अनुसार बाबा श्याम के दर्शन ती चरणों में हो सकेंगे. सबसे पहले श्रद्धालुओं को दर्शन के लिए ऑनलाइन रजिस्ट्रेशन कराना होगा. वैक्सीन की पहली डोज का प्रमाणपत्र या RT-PCR की 72 घंटे अवधि की निगेटिव रिपोर्ट प्रवेश द्वार पर बने निरीक्षण केन्द्र पर दिखानी होगी. दर्शन के लिए तीन चरण तय किए गए है. मंदिर में बाबा के सुबह 7 से दोपहर 12 बजे, दोपहर 2 से शाम 5 और 5 से रात 8 बजे तक ही तीन चरणों में दर्शन कराए जाएगें. रोजाना दोपहर 12 से 2 बजे तक मंदिर बंद रहेगा. हर श्रद्धालु को दर्शन के लिए 20 सेकंड दिए जाएंगे. मंदिर में बिना मास्क प्रवेश नहीं मिलेगा, माला प्रसाद पर रोक रहेगी, दंडवत नहीं कर पाएंगे, सभा मंडल से ही दर्शन कर पाएंगे.

इस प्रकार करें ऑनलाइन रजिस्ट्रेशन:
दर्शनाभिलाषी श्रद्धालु घर से ही दर्शन के लिए अपना रजिस्ट्रेशन कर सकते है. श्रद्धालु मंदिर की वेबसाइट पर प्रकिया के प्रारंभ होने के बाद ऑनलाइन बुकिंग का लिंक मिलेगा. इसमें उम्र के अनुसार रजिस्ट्रेशन होगा. इसमें आधार व मोबाइल नंबर, ईमेल अपडेट करना होगा. 

एक बार में आप दूसरे श्रद्धालु को भी जोड़ सकते है:
आप परिवार के साथ आ रहें, तो एड मेंबर करके उनका आधार व मोबाइल नंबर देना होगा. आपको रजिस्ट्रेशन नंबर मिल जाएगा. इसके बाद मोबाइल पर मिले रजिस्ट्रेशन को मंदिर के एंट्री गेट पर दिखाने के बाद ही प्रवेश मिल पाएगा. NRI दर्शनार्थियों को पहले अपने दस्तावेज मेल करने होंगे. इसके बाद रजिस्ट्रेशन के आधार पर उनके दर्शन कराए जाएगें. NRI के भी 72 घंटे में RT-PCR रिपोर्ट व वैक्सीन की रिपोर्ट मान्य रहेगी.

स्थानीय लाेगाें के लिए दर्शनों के लिए ये रहेगी व्यवस्था:
खाटूश्यामजी के स्थानीय लोगों को आधार कार्ड से रोजाना मंदिर कमेटी द्वारा नीयत एक घंटे में दर्शन की व्यवस्था की जाएगी. मंदिर परिसर से बाहर पार्किंग व्यवस्था, मंदिर प्रवेश करने पर सोशल डिस्टेंस एवं कोविड गाइड लाइन की पालना कराई जाएगी. श्रीश्याम मंदिर कमेटी के कोषाध्यक्ष कालू सिंह चौहान ने बताया कि रविवार एकादशी, द्वादशी को भीड़ की संभावना देखते हुए मंदिर को बंद रखा जाएगा. इस बार भक्तों को गर्भगृह तक नहीं जा पाएंगे.

1) सब प्रथम शुद्ध स्तन करें।

2) डंडे में निशान डालकर ऊपर मोरपंख, पुष्प माला एवं चांदी के उत्तर को डोरी से बाँधकर निशान तैयार कर लें।

3) अपने गले व कपर में रंगीन केशरिया दुपदूटा डालें।

4) अब थूप, दीप, कपूर, चंदन, इत्र गट एवं प्रसाद तैयार करके बाबा का दीपक या ज्योत (जो भी संभव हो ) प्रष्जवलित करें।

5) 'पूजा करते समय अपने सपक्ष सॉवले सरकार की तस्वीर रखें तो अच्छा है।

6) भजन कीर्तन एवं बाबा को जय जयकार द्वारा पूजा शुभारम्भ करें।

7) भजनों के उपरांत श्री श्याम प्रभु एवं हनुमान जी की आरती करें।

8) मेवा मिश्री का प्रसाद उपस्थित श्याम भकततों ये वितरण करें।

9) श्री श्याम निशान पर इत्र अर्पण करे।

10) श्याम भक्तों पर भी केशर, बिलक एवं इत्र लगायें।

11) अब कमर पर निवार पट्टी में लोहे की कटोरी डालकर उसे बांध लें।

12) श्री श्याम प्रभु के भरपूर जय -जयकार करते हुए श्याप निशान को हाथो में धारण करें।

13) अब भजन कीर्तन कराते हुए निशान यात्रा, दृढ़ संकल्प के साथ आरम्भ करें।

14) श्री श्याम निशान पदयात्रा के दौरान बिना  कहीं रूके, खिता खाये-पिये भव्तजन खड़े निशान प्रभु की पेंट चढ़ाते हैं अथवा आवश्यकतानुसार विश्राम एवं चाय-पानी का नाश्ता लेते हुए भी लाखों भक्तजन अपने प्रभु को निज्ञान अर्पण कराते हैं

15) यात्रा के दौरान घर-गृहस्थी व व्यापार की बातें न करते हुए शी श्याम प्रभु में ध्यान लगाते एवं भजन गाते हुए यात्रा पूरी करें  “जैसी जिसकी भावना, वैसा ही उसका फल है "

16) यात्रा  के दौरान विश्राम हेतु निशान कहीं शुद्ध स्थान पर ही रखें एवं दोबारा यात्रा आरम्भ करने के लिए पहले हाथों को जल से फिर शुद्ध कर लें। ( निशान हाथ में लिए कभी भी मल-मृत्र न त्यागें एवं न  ही चाय-पानी या नाश्ता करें )।

17) चिशान यात्रा यें नंगे पांव ही ज्यादा उत्तम है अथवा कपड़े के जूते या रबड़ की चप्पल पहने। चमड़े के जूते या चप्पल नहीं। 

18) श्री श्याम निशान अप॑ण करने के बाद उपस्थित श्याम भक्तों के थोक खाकर एवं गले मिलकर आपस में खधाईंयां याटें ताकि आपकी यह संकल्प निशान यात्रा खुशियों के रूप में  फलीभूत हो।

19) यात्रा पूरी करते हुए खादूधाप पहुँचकर श्री श्री श्याम मंदिर  में भजन गाते एवं सवामण की फेरी देते हुए जब जयकार के साथ अपना निशान  श्री  श्याम प्रभु के चाणों मे समर्पित करते हुए बाबा की असीय कृपा एवं अनमोल आशीर्वाद से नीचे से खड़े होकर जय जयकार करते हुए सौंप द। श्री  श्याम जी के साथ, हनुमान जी के निशान उठाने वाले भक्तजन उस हनुमान जो के निशान को मंदिर  द्वार  पर स्तिथ  हनुमान मंदिर में ही चढ़ाये। 

20) जय श्री श्याम, जय श्री श्याम खाटूवाले बाबा, जय श्री श्याम , । सिमरण से होवे कल्याण, जय श्री श्याम बाबा, जय श्री श्याम का गुणगान करें।